梁大緯(TA-WEI,LIANG)的Blog

海地地震緊急救援

2010-01-21T23:49:00.000-08:00

海地地震緊急救援

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海地強震災情

又是一個驚世的災難！

（中央社台北14日電）去年台灣八八水災，海地世界展望會捐了1000美元。這次海地發生大地震，台灣世界展望會、慈濟基金會、紅十字會、台灣家扶基金會等社福團體都動起來，準備出錢出力幫助海地。海地是拉丁美洲地區最貧窮的國家，約近900萬人屬貧窮人口，占全國人口約80%。不過，去年台灣發生八八水災時，海地世展會也伸出援手捐了1000美元給台灣賑災。

以下是目前可尋得的災難現場照片,

原圖像摘錄自 http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1242929/Haiti-earthquake-pictures-How-natural-disaster-ripped-island-apart.html

皇宮倒了！

休閒飯店也倒了！

地震引發地層滑動（走山）, 許多山坡邊的房子就這樣被.....刷掉了！

Reduced to rubble: Hotel Villa Creole in Port-au-Prince, Haiti, crumbled

劫後餘生的人們焦急地在廢墟裡搶救生命!!

強震擊垮了所有的建築, 這位大嬸的房子也全毀了！

阿嬤嚇呆了失魂似地呆坐在廢墟上,絕大部分的建築物都難以抵擋這次強震這座獨立的十字架是個例外.

這數百名劫後餘生,但也無家可歸的人,隨著夜幕低垂卻也只能露宿公園曠野.

台灣的愛心, 發動起來吧！

佛教慈濟慈善事業基金會

線上捐款請指定國際賑災

http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=375&Itemid=285&lang=zh

2010/01/14 下午

海地驚世強震，路斷屋毀傷亡重，上人心繫災黎，疾呼慈濟人虔誠祝禱，以感恩心造福，同步募心募款，啟發會員愛心，捐款請註明國際賑災。慈濟基金會合十

中華民國紅十字會、世界展望會、慈濟基金會、法鼓山　(可點選滑鼠右鍵/在新視窗開啟)

海地強震台灣慈善團體動員救災

（中央社記者林思宇、陳麗婷台北13日電）海地在台北時間凌晨發生規模7強震，災情慘重。台灣慈善團體包括紅十字會、世界展望會、法鼓山、慈濟等，都在第一時間動員，整理災區需求，隨時待命救災。

海地發生規模7強震，死傷慘重，總統府及聯合國駐海地總部也倒塌，各國紛宣布將前往災區救援。

台灣在地震搜救及天災救援有相當豐富經驗，包括中華民國紅十字總會、慈濟與法鼓山等，透過各項管道積極與當地聯繫，了解最新情況，並動員志工，隨時待命救援。

紅十字會表示，由於當地需求與實際狀況目前仍不清楚，正透過各項管道積極了解中，此外，已經召集一批國際搜救隊，隨時都可以出發至災區，進行7至10天的救援行動。

慈濟表示，美國慈濟總會在第一時間成立專責小組，透過各方管道蒐集災情；由於災區訊息尚不明朗，待災區回傳正確訊息，隨時啟動賑災救援機制，救援物資也在彙整中。

法鼓山指出，由於當地情況仍不明朗，正透過所有可能的管道，取得當地資訊，了解需求後，將盡可能協助。

世界展望會在海地服務31年，地震發生後，世界展望會已派出一支緊急救援團隊勘查災情。台灣世展會已密切與海地世展會、外交部及紅十字會保持聯繫，以取得最新資訊，並密切暸解是否有受助童受創狀況，一有任何消息將迅速告知資助人。

世展會也已經立即透過網路等方式發起募款活動，希望民眾踴躍捐款，協助海地重建家園。990113

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!A7EBhuieGRti_9xWMCfOZEOF/article?mid=2779

驚天海地大災難，地震浩劫萬物癱。

滿目瘡痍屍臭漫，餘生災眾渴飢慘。兩百年來地巨變，幾十世迨人多愆。亟待救扶世濟憐，懇祈善信慈施援。..

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發揮慈悲願力-全民動員救災重建

2009-08-14T07:26:00.000-07:00

全民動員救災重建!
可以利用的便捷資訊如下:

為了廣傳救災資訊，「普大」已忙了2日了！懇請大家幫幫忙，讓那些救援資訊讓更多人看到！一傳十，十傳百，百傳千...！4.以下資訊也請利用各種管道幫忙傳遞！謝謝！莫拉克災情網路中心 http://typhoon.adct..org.tw/ 莫拉克災情資料表 http://typhoon.oooo.tw/ 你的舉手之勞可以幫助這次風災受災的同胞，請大家幫忙讓更多人知道這些訊息，謝謝大家!如果讀者有更新資料請自行回文補上..
災情Call in 求助：東森：０２－２３８２－２７２２０２－２３８９－７１７３１０８００－０２２９６７(感謝Eva提供！！) 中天：０２－６６００－８１３７ＴＶＢＳ：０２－２１６２－８５４３民視：０２－２５７９－８７１１～２三立：０２－２７９６－６２４０(感謝肥貓提供！！)有香腸火腿機子的請記得拿出來備用!!中天災區檔案上傳http://tw.mc721.mail.yahoo.com/mc/compose?to=ctitv52@gmail.com (有需要上傳記得兩分鐘左右檔案要壓縮)三立災區檔案上傳www.settv.com.tw/no159災害應變中心電話：
嘉義市
05-278-2119
05-271-6639
台南市
06-2975-119＃254-257；06-2989-119
06-295-2154
南投縣
049-220-6252＃759
049-220-6270
雲林縣
05-537-2003；05-537-9409
05-535-1735
嘉義縣
05-362-0233＃240；05-362-2119
05-362-0657
台南縣
06-657-0119
06-656-9118
高雄縣高雄市
07-792-191407-7926-6119轉6988
07-792-5625
屏東縣
08-765-5778
08-765-5420
台東縣
089-322-112＃421、422
089-326-923
花蓮縣
03-832-2119＃501-510
03-832-2121
民眾捐贈物資至台灣世界展望會南部地區各辦公室，聯絡人與所需物資請見以下：飲用水乾糧免洗內衣褲換洗衣物米清潔用品﹝消毒水、水桶、刷子等﹞ 屏東潮州地區：屏東縣潮州鎮介壽路60號王南英督導( TEL:08-7806716)屏東市地區：屏東市興豐路124號黃伯翰（TEL:08-7370483）  高雄地區：高雄市苓雅區建國一路109號13樓劉怡菁（TEL:07-7224696台南地區：台南市民權路一段243號8樓黃雅詩（TEL:06-2215800）中華民國紅十字會總會：８８水災捐款　　　　　劃撥帳號：１４３４１５９６TVBS捐款專線：(０２)２６５６－１６００　　　　　帳號：１９７２４０２３(TVBS關懷文教基金會)慈濟協調中心洽詢電話：(感謝網友bk0225 提供)台北分會 02-27760111，分機2836～2839 02-27788515、02-27788354 台中分會 04-23058592，分機273、274 04-2305-8427 高雄分會 07-3987667分機1203、1204 07-3878745 花蓮靜思堂 03-8561825分機8106、8107 專線03-8564238

本【天馬行空-枕邊細語】部落格,並己率先編刊了有關圖文七篇了,
也歡迎接力傳播,以利鼓動風潮,集全民之力救災重建!

2009 牛年快樂

2009-01-04T00:09:00.000-08:00

Happy New Year
修福積德迎新年
吉祥如意慶春節
祝福大家 2009 牛年快樂

中秋不烤肉減碳新生活

2008-09-01T01:39:00.001-07:00

萬人連署：中秋不烤肉減碳新生活

發起單位：社團法人中華民國野鳥學會等團體

中秋不烤肉健康又環保

每年中秋節全台幾乎都陷入烤肉瘋！但根據2006年中秋節（10月6日）空氣品質監測結果，以汽機車最多的大台北地區來說，中秋當晚六小時（從晚間 6-12點）排出的各種汙染物中，一氧化碳排放增加量就達一半，相當台北汽機車總量1.5倍車輛「上街」。佳節反成環境災難日。環保署強調，木炭燃燒不完全除了會產生一氧化碳，還有多環芳香烴（PAHs），已被歐盟和美日等國證實為致癌物質，也是環保署公告的第一類毒性化學物質。尤其若木炭含雜質多，烤肉時會有煙燻、粒狀物、多環碳氫化合物，甚至戴奧辛，產生的煤煙比等量香菸高12倍，對人體有相當程度的健康危害風險，烤肉形同慢性自殺。

不烤肉減「碳」量驚人

根據關稅總局統計，2006年1到12月進口木炭3,400萬公斤，其中九成五來自印尼、馬來西亞和中國，價格低廉但潛藏不少劣質木炭。環保署指出，木炭屬高耗能、低附加價值產品，生產1公斤木炭要消耗6-10公斤木材。人工植林一公頃林地產出15萬公斤木材，約可製造1.5萬公斤木炭；3,400公斤木炭就須砍伐2,260公頃植林面積，大安森林公園約26公頃，保守估算，台灣每年因燒烤砍伐的林木面積達87個大安森林公園。

節能與減碳

根據台電統計，去年北中南關掉70分鐘的燈，省下30萬度的電，換算減少187噸二氧化碳，但這一小小環保成果，一個中秋節就全部抵消掉了，燃燒1公斤木炭會排放3.7公斤二氧化碳，約一家四口烤肉2小時（估計全台2300萬人，有三成民眾烤肉，會產生6382.5噸的二氧化碳）。用力省電還不如少吃燒烤。

連署網址：http://campaign.tw-npo.org/

私利心與怨恨心

2008-08-24T02:13:00.002-07:00

這就是可怕的地方，因為有嫉妒、障礙，就會時時找麻煩，這個話說得非常有道理！如果不同行，沒有利害關係，嫉妒、障礙就少；同行有利害關係，你妨礙他的利益，他必定想種種方法來打擊你、毀謗你，希望把你壓倒，把他自己提升。
我們應該要拋棄私利與自私自利的行為,要有愛與寬容和包容尊重,時時刻刻為眾生造福,
要重視尊重眾生生命和國家社會和老百姓的生活福祉為首要優先,戒除貪婪心,嗔痴慢心,
眾生的環境與立場皆不盡相同,要處處站在對方的立場,替對方著想,將心比心,團結力量大,
我們只要瞭解事實真相之後,業報的惡性循環就不會繼續存在了,破迷開悟,和氣生太平,
要有犧牲小我,完成大我的精神,要瞭解一切富貴榮華名利,都將是過往雲煙,必須要思考我們留給後代的是什麼?一切要為眾生著想,為整個大局著想,不應該爭權奪利,欺騙妄語,
要用平靜心和智慧來解決問題,如此;才能淨化社會,造福雲雲眾生

慈悲喜捨

2008-08-24T02:13:00.001-07:00

我們在這世間這一生,從出生到命終,命好;表示你前世累世有修福報,做善事,積功德,
你這一生才有這麼殊勝的果報,你應當珍惜,繼續努力修持,積功累德,這一生福報不能
享盡,你才能夠繼續往上提昇,如果你這一生,被這些優厚的物質生活迷惑了,造做惡業,
你就墮落了,向下沉淪了,等到福報享盡了,不好的惡緣果報就現前了,所以;定要三思而行,
這一生;命不好,表示你前世累世有造做惡業,這一生,你才會遭到不好的果報,不能怨天尤人
,你這一生更應該努力修持,做善事,積陰德,言語造作,處處為眾生著想,愛護所有眾生,你才
能夠慢慢消除累世不好的業障,向上提昇,自己提昇了,你還要懂得去度化眾生,影響他人,
讓大家都得度,這樣你的功德就殊勝了,有財;佈施財,別人物質生活有困難,幫助滿足別人,
懂法;佈施法,為別人講演,解說經典,使他人也能覺悟,無畏佈施;佈施無畏,決定不能殺生
,要放生,懂得愛護一切眾生,眾生生命有危險,身體有殘缺病痛,要盡量幫助眾生度過難關,
我們這世間,所看到的一切,皆是虛空幻境,只是因果業報的顯像而已,我們不能貪求與迷惑,
隨緣就好,而不攀緣

智慧般若

2008-08-24T02:12:00.000-07:00

我們想要改變一個人不好的習性,先要融入他的生活和喜好當中,隨順他意,要瞭解,並不是要我們學習他不好的習性,被他污染帶壞,而是;我們要取得他對我們的接受和信任之後,從中再來慢慢引導改變糾正他的惡習,我們會發現他會慢慢被我們影響而改變自己過去不好的習性了,因為他的惡習,是前世累世所累積的,要改變就需要時間,需要耐性,人之所以會有:貪心-貪婪的心,因為是凡人,多少都會有自私貪求的心,我們要能夠諒解他對他寬容,慈悲,憐憫,嚴以律己,寬以待人,讓他貪夠了,久而久之,他自己也會感到羞愧懺悔覺悟,自然而然他就不會再貪了,否則;一開始你就責罵他對付他,他反抗也對你的怨恨心更大,他更不可能覺悟了,他跟我們對立,我們不要跟他對立,自然就化解了,人非聖賢,誰能無過,最重要是要知錯能改,嗔心-憎恨嫉妒暴怒別人的心不可有,看到別人好,要誠心祝福別人,不要妒嫉別人,看到別人不好,要發憐憫心,不要數落輕視別人,要有愛心,菩提心,愛護一切眾生,癡心-固執的心,我們要戒除妄想雜念煩惱心,對待一切眾生要公平對待,不要有分別心,不要去執著眼見的一切,隨順喜樂,方便心就好

布施和忍辱

2008-08-24T02:09:00.001-07:00

成功永遠屬於有耐心,有毅力者
布施和忍辱,是修行成敗的關鍵
布施恩惠,心中充滿感激與祝福,消瞋恚,成就大慈大悲心
前生造作業,今生受者是
別人為何今生會如此傷害你,乃是前世累世彼此結怨仇所造成的,來討債的
我們要歡喜接受果報,不能怨天尤人
別人是來幫我們消業障的,我們應當要感激它和祝福它
今生不再繼續結怨了,冤冤相報何時了,今生要化解仇恨,不再跟眾生結怨了
冤家宜解,不宜結
廣結善緣,不要結惡緣,助益良多
一起成就布施和忍辱

孝順父母

2008-08-24T02:08:00.003-07:00

縱然是小事,也不可以任性而為不向父母稟告,如果因此而讓父母擔心,更是不孝的行為,
有損為人子女的本分,別人的物品雖小,也不可以私自藏為己有,如果私藏,品德就有缺失,會
很傷父母的心,父母親所喜好的東西,應該盡力去準備,父母親所厭惡的事物,要小心謹慎的
除去,要愛護自己的身體,不要輕易使身體受到傷害,讓父母親憂慮,要注意自己的品德修養
,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱,當父母親喜愛我們的時候,孝順是容易做到
的事,可是當父母親氣惱我們,或者管教過於嚴厲的時候,我們也要一樣孝順,而且還要能夠
自己反省檢點,體會父母的心意,努力改過遷善,這種孝順的行為才是最難能可貴的,父母親
有過錯的時候,應婉轉勸諫使他們改過向善,勸諫時態度要誠懇,語氣要溫和,並且和顏悅色
,如果父母不聽規勸,要耐心等待,遇到適當時機,在父母情緒好轉或是高興的時候,再加以
勸諫,如果父母還是不接受,甚至生氣,此時即使痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然被責打,
也無怨無悔,以免陷父母於不義,使父母一錯再錯,造成大錯.

孝順父母(二)

2008-08-24T02:08:00.001-07:00

我們在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹,其次在一切日常生活言語行為中要
小心謹慎,要講信用,和大眾相處時要平等博愛,並且親近有仁德者,向他學習,還有多餘
的時間精力,就應該好好學習六藝等其他有益的學問,父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞
的回應,父母有事交代,要立刻去做,不可推拖敷衍或偷懶卸責,父母教導我們做人處世的
道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽,做錯了事,父母責備教誡時,應當順從接受,不可頂嘴
強辯,使父母生氣傷心,事奉父母要用心體貼,二十四孝中,九歲的黃香,為了讓父親能安睡,
冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼,實在值得我們學習,每天早晨
起床之後,應該先探望父母,並向父母請安問好,傍晚回家之後,要將今天生活上發生的事告訴父母,向父母報平安,使父母放心,出門前,須告訴父母要去那裡,回家後也要當面稟報父母
,讓父母安心,平時生活起居要合乎常規,作息要保持規律,不要任意改變,以免父母憂心疑慮.

觀照

2008-08-24T02:07:00.003-07:00

種善因,得善果,種惡因,得惡果,
行善之人,惡緣不起現行,能得龍天善神護佑,
行惡之人,龍天善神遠離,無法避免惡緣到來,
有財-佈施財,得財富果報.
有法-不吝法,得智慧果報.
無畏佈施-得健康長壽果報.
守三歸五戒,忍辱成就慈悲喜捨,
一門深入,長時薰修,不斷提昇靈性,
定中生智慧,落實在日常生活中,
保持清淨心,真誠對待眾生,不憎惡人,
行有不得,反求諸己,
佛言龍王當知菩薩有一法
能斷一切諸惡道苦何等為
一謂於晝夜常念思維觀
察善法令諸善法念念增長
不容毫分不善間雜是即能
令諸惡永斷善法圓滿常
得親近諸佛菩薩及餘聖眾

值得深思的問題

2008-08-24T02:07:00.001-07:00

我們現在這世間的情形,每天所接觸到的人,事,物,彼此用暴力,猜忌,怨恨的心態,
只為了個人利益著想,要不然就是為了利益關係互相勾結,剝削陷害別人,
要不然就是為了利益互相鬥爭,整天處心機慮,滿腦子想要用何種不正當手段,
來為自己獲取利益,於是就在;金錢,名利,地位,權位上,爭奪的互不相讓,天下大亂,
無論是用; 操作議題,製造話題,做假,騙術,詐術,搶收視率,只要能吸引別人的注意,
而達到自己利益的目的,不擇手段,各種花招樣樣都來,不管眾生死活,
把倫理,道德,德性不當一回事,也不相信因果報應,自以為是,還可以; 顛倒是非,歪理成章,
只看重表面的形象,而不會去思考實質的內涵,遇到問題;只會責怪別人,而不會去檢討自己,
為了自己的前途利益,自私自利,把整個眾生和國家老百姓的福祉,拋在腦後,
老百姓受苦受難,民間疾苦,棄之不顧,整天製造一些問題,欺騙別人,治標而不治本,
人心不軌,不被污染也難,這種現象越來越普遍,騙的了別人,騙不了自己和天地鬼神,
這樣的世間國家社會,怎麼不會亂呢?人;怎麼會不往下墮落呢?值得我們深思反省改過

佈施歡喜

2008-08-24T02:05:00.001-07:00

生命是一種學習,任何人在學習的過程中不免遇到困難和迷惑,
給人一句好話,讓人生命奮起飛揚，何樂而不為呢?
所以,人要常說:
第一.給人歡喜的話
第二.給人鼓勵的話
第三.給人肯定的話
第四.給人讚歎的話
多說好話，少說壞話
不經意的一句輕浮話,有時會自毀前程,而一句關懷別人的話,卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣
因此,人要經常檢點自己的口舌,以免破壞了好因好緣

修行

2008-08-24T02:04:00.002-07:00

是法平等無有高下,古德修行,必須先悟本性,古人證道比今人多者,其最要原因,實在於此
以無我修一切善法,是明任是何法,平等平等,以此平等心,觀一切法,隨應而修,不可存高下心也
善法,即指布施,布施攝六度萬行,以無分別執著心,修一切善法,則合於諸法如義,成法身之因也
福慧雙嚴,成報身之因也,圓修一切,得方便智,成應化身之因也,即是稱性圓修,故能性德圓明
三身顯現,而成無上正等覺,故曰得也,行廣大行者,先於境緣上一切法不住,後則於起心動念時
一切法不住,使知能執者,乃不可得之妄念,非真心也,又說諸法緣生,使知一切法,皆是幻有
了不可得,發廣大願,則不取法,行廣大行,則不取非法,法與非法,既皆不取,則我人眾壽
四者皆無,則法與非法,了不可得矣,而常住真心,所謂:是法平等無有高下,便了了而得
即;信心清淨則生實相,以無我修一切善法,是約能修邊遣,非善名善,是約所修邊遣,有能有所
便是分別執著,我相我見仍在,故當遣之馨盡,要用無分別執著之心去修,便得菩提
法即無法,無修而修,修一切善法時,便觀照非善名善,若其心中見有善法,即是我見,即非以
無我修一切善法

覺悟

2008-08-24T02:04:00.001-07:00

夢裡明明有六趣
覺後空空無大千
這一生,有福報要與眾生分享,無福報要及早修福
權位,名利,金錢,瞬間而逝,
萬般將不去
唯有業隨身
順境 ==> 不生貪戀(貪婪享樂)
逆境 ==> 不生瞋恚(怨恨妒嫉)
欲知前世因,今生受者是
欲知來生果,今生作者是
心善行善面貌隨之而善,
心惡行惡,面目可憎,
境隨心轉
回歸自性,自然可以改造命運

素食的好處

2008-08-24T02:03:00.001-07:00

吃素就是無畏布施,學佛之人,當吃素,愛惜生命,凡是動物,皆知疼痛,皆貪生怕死,不可殺害,
若殺而食之,若殺而食之,則結一殺業,來生後世,必受彼殺
吃素可以增進慈悲憐憫之心(同體慈悲)
吃素可以減少暴戾之氣,增加清淨平等之心
吃素可以轉磁場為善,眾生見你皆歡喜
吃素可以和眾生化解怨仇,能夠提昇靈性
吃素有益我們身體健康,減少疾病發生,延年益壽,
吃素而不殺生,眾生苦難,幫助眾生(無畏布施)
你殺它吃它,它豈能甘心讓你殺它吃它,
冤冤相報何時了,下定決心;這一生不再跟眾生結怨了
自然就可以不搞輪迴的惡業了

平等正覺

2008-08-24T02:02:00.001-07:00

我們以慈悲心對待一切眾生,包括(動物,植物,礦物)皆要以平等心對待,入不二法門,
絕對不能有分別心,要以真誠尊重的心行對待,我見是無始病根,
放下我見,我執,我執空也,無法相,法執空也,無非法相,
因為;萬物皆有佛性,皆是未來佛
有情和無情一切萬物眾生皆有;色,聲,香,味,觸,法,
只是目前科學並未完全證實,有待努力
破四相;我相,人相,眾生相,壽者相,四相皆是虛空,
所以變相現前,只是因果緣生而已,
因迷而成六道,因悟而有三乘,
能做如是觀,一切眾生當然平等平等,
境隨心轉,心能轉境,
放下妄想,分別,執著;能變境界,
斷一切惡,修一切善,
心保持清淨平等,周遭環境自然美好

悟得本性

2008-08-24T02:01:00.000-07:00

聖父是創造主,是萬有根源,一切有形及無形事物的源頭
聖子是道成肉身的復活主耶穌基督,祂彰顯天父旨意,顯揚祂的愛及憐憫,
成就對世人的救恩
聖靈是充滿人身心靈,發出愛和生命動力,是住在人身心內之上帝,
是教導人真理的主
三聖佛菩薩,是各有彰顯表法示現的意思,目的在提醒我們,方便教化普渡世間眾生,
能夠學習保持佛菩薩的;慈悲心,平等心,清淨心,常保正本正覺和智慧的心行
不與物競,一切平等,由不自是,故能無諍,
無諍;則不惱他,意在守護他心,令不生惱,修此三昧,豈非大慈,
三眛;此云正受,亦曰正定,不受諸受(苦,樂,憂,喜,捨),名正受,
一切不受,則不為一切所動,是為正定,
然此三昧之所以成者,則由於人,我,是,非,之相皆空耳,
雖得無諍三昧,而不存有所得心,是自忘其在定矣,此為離三昧障,
乃真得無諍,真得三昧

看破放下

2008-08-24T02:00:00.002-07:00

心淨,心安,心平,
格物,致知,誠意,修身,齊家,治國,天下平
放下自私自利,
放下名聞利養,
放下五欲六塵,
放下貪瞋痴慢疑,
放下無窮的欲望,
放下煩惱習氣,就生智慧,
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,
離言說相,離名字相,離心緣相,一切不分別,不執著,
心地清淨,平等,真實,看世出世間一切法皆平等,
忍辱,精進,禪定,般若,都是為成就布施波羅蜜的,
生活上相處之道必須遵守四攝法則;
布施:以真誠心為對方服務
愛語:出自於內心,真誠,清淨的關懷
利行:我們的所作所為,對於對方決定有好處,沒有危害
同事:共同生活在一起,小而夫妻,大而全世界
恆順眾生,隨喜功德,
競爭物質享受,意圖行為不正,皆是造業,
競爭變成鬥爭,鬥爭變成戰爭,皆是走向自我毀滅,
特別是;國家領導人和媒體,扮演著重要關鍵的角色,
要能夠帶領宣導,作為社會人民良好的典範,
是人民百姓能夠效法,上行下效,社會才會安定和諧,
所謂;上樑不正,下樑歪,身教重於言教,
著重良善的教育制度,改善社會不良風氣,提昇社會倫理道德觀念

真誠持咒

2008-08-24T02:00:00.001-07:00

往生咒總共十四句,大家都念得很熟,對會背誦,但是要念的相應,那就是個問題了,在修行上,古人講:念經不如念咒,為什麼?經有意思,一面念一面打妄想, 就不如念咒;咒沒有意思,沒有意思的咒,愈長愈好,像往生咒比不上大悲咒,大悲咒比不上楞嚴咒,咒長,你一字一句都不能念錯,在念的時候,沒有妄想，沒有雜念,這就是功德;久而久之,心慢慢定下來就達到清淨了,又說:{念咒不如念佛},這是真的,佛號功德不可思議,讀經、念咒、念佛，究竟哪一種好?佛法修學所用的這些方式,無非是要把我們的妄想,分別,執著打掉,目的就達到了
又說:{法門平等,無有高下}{一門深入,長時薰修},心無旁念,才能成就,
要修持那一種宗教和那一種法門,依自己根性與領悟力,來做選擇,最重要的是堅持到底,
和不退轉的心
往生咒:
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱)
南無阿彌多婆夜　
哆他伽多夜哆地夜他　
阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗
阿彌唎哆毗迦蘭帝
阿彌唎哆毗迦蘭多
伽彌膩伽伽那
枳多迦利莎婆訶

醒悟語

2008-08-24T01:59:00.001-07:00

不可忘去天恩宏德=>修身行善
不可忘去孝義雙全=>非忘恩敬父母
不可忘去人倫道德=>敬老良心善行
不可忘去天理二字=>分五倫順天理
不可忘去良心做事=>合理合法心安
不可忘去人生道理=>忠孝節義
不可忘去克己助眾生=>發露慈悲
不可忘去忍讓吃虧=>無恨心無怨
不可忘去修道禮貌=>傳統美德
以事化理理化明
以事論事理化靜
理事無礙,事事無礙
只有認錯=>一切平靜
只有忍耐=>一切無事
只有知足=>一切快樂
修道積德的根本=>不斷修改惡意念惡言行,持續善意善言善行
腳立地上就學修=>從日常起居生活,處事待人接物做起
只見他人善,不見他人過,時時刻刻檢討自己,有則改之,無則加勉,讚嘆勝過批評
普賢十大願王:
一者禮敬諸佛
二者稱讚如來
三者廣修供養
四者懺悔業障
五者隨喜功德
六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學
九者恆順眾生
報父母恩咒:
南無密栗多哆婆曳娑訶
六字真言:
嗡嘛呢叭咪吽

感恩惜福

2008-08-24T01:55:00.000-07:00

知足,惜福,感恩,生活之道
財布施,法布施,無畏布施,能夠消除我們自私自利的貪婪心和欲望心
身邊物質太多,反而生煩惱,麻煩,憂慮,不如布施出來給需要的眾生享用
我有福報應該跟眾生一起分享,
眾生有災難,要替眾生解決苦難,
培養我們捨己為眾生的大慈大悲心
世間物質本幻境虛空短暫,本無常,一旦生起執著,就會沉迷墮落
看破自然就能放下,放下也能夠幫助看破
世間環境就是磨練我們的好道場
我們日常生活當中,提得起觀照的功夫,雖處暗室也不做虧心事,
因為我們的心地永遠是清淨光明的,
心裡不能有分別,執著,為什麼不可以有呢?
因為真心裡本來沒有,凡是心裡有分別,有執著,都是妄心,不是真心,
我們心裡永遠乾乾淨淨,一塵不染,心地裡頭一物也沒有,無牽無掛,
身是菩提樹,心是明鏡臺,
我們自己要常常想,我們這個心像明鏡一樣,照雖然照,
一塵不染,好,醜,香,臭,是外面的境界,我們的心如鏡子,實在不染,如如不動

修學要點

2008-08-24T01:40:00.000-07:00

發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者:
發菩提心:上求佛道,下化眾生,具體來說就是四弘誓願,四弘誓願是菩提心,
要真正發度眾生的心,眾生無邊誓願度,佛法無邊誓願學,度就是幫助他,協助他,
幫助裡面最重要的,是幫助他破迷開悟,應機說法,使他生歡喜心,不生厭惡猜疑心,
幫助他斷煩惱,恢復清淨心,這是最重要的,教他孝親,教他尊師重道,教給他慈心不殺,
修十善,教他守法守規矩,回頭之後,進而發菩提心.
深信因果:
善因善果,惡因惡報,善有善報,惡有惡報,不但是身口的造作,起心動念都是業,
應先從斷執著,分別,再斷妄想,圓滿引發三心;直心,深心,大悲心,至誠心,深心,
發願迴向心都可以,若真修道,不見他人過,若見他人非,自非卻是左,來說是非者,
便是是非人,這世間;有人向上提昇,有人向下沉淪,道理在此.
讀誦大乘:
讀誦就是萬行齊修,不僅僅是戒,定,慧,三學,讀誦經典天天都能持續,
讀誦經典要,一門深入,長時薰修,能夠解行相應.
勸進行者:
自行功德圓滿了,這才能化他,勸人修行,幫助他進步,幫助他精進,這個要有智慧,
要把善知識教育向全世界每一個角落去弘揚.

學習佛法概要

2008-08-24T01:22:00.001-07:00

修菩薩行,行菩薩道,心行相應,就是世間活菩薩
眾生本是佛菩薩,皆有佛性,但是因為有;妄想,分別,執著,而陷入迷悟,無法證得
既然,一切眾生皆是佛,皆是未來佛,皆是我生前父母,我們對待一切眾生,也應該像對待
佛菩薩一樣恭敬,佛法是平等法,佛法是方便法
佛菩薩善知識教育,就是幫助我們找回自性本具的德能
恢復我們本性本善,純淨純善的性德
學習佛法四要目;(信,解,行,證),要把佛菩薩經典裡面所學習到的教誨,理解之後
要能夠落實在日常生活上,對待一切眾生,待人,處事,接物,要和佛菩薩與聖賢的教誨相應
研讀佛菩薩,聖賢法門經典,或是一切善知識的經典法門,記得要一門深入,長時薰修
一部經典,能夠理解,而且能夠確實的落實在日常生活當中,才能夠研讀另一個法門與經典
所謂;一經通,一切經通,持之以恆,時機到時自然大澈大悟,明心見性
懂得理解多少,算多少,如果看不懂,不可盲目想像,否則會陷入執著煩惱而退轉
初修行,先從儒道孔孟聖賢學說下手,佛菩薩道從小乘而後大乘
修道;先從心裡面修;(看破),(放下)
修行(布施),財布施,法布施,無畏布施
(施財,施法,不殺生,茹素)
基本首重;孝養父母,奉祀師長,慈心不殺,落實四維五倫八德.

初發心:
唸佛號修行(南無阿彌陀佛,南無大慈大悲觀世音菩薩),
觀佛菩薩相修行,(觀看佛菩薩聖相唸佛)
持戒修行,(尊守戒律)
三種方法,也是方便法,
尤其;首重持戒

心得分享

2008-08-06T23:19:00.000-07:00

真誠,清淨,平等,正覺,慈悲,
看破,放下,自在,隨緣,念佛.
True Sincerity,Purity Of Mind,Equality,
Proper Understanding,Compassion,See Through,
Let Go,Freedom,Accord With Conditions,
Be Mindful Of Amitabha Buddha.
孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業
受持三歸,具足眾戒,不犯威儀
發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者
何等為十戒?謂能永離殺生,偷盜,邪行,妄語,兩舌,
惡口,岐語,貪念,瞋恚,邪見.
斷見思煩惱;貪,瞋恚,愚癡,傲慢,懷疑.
離開一切;妄想,分別,執著.
五常;仁,義,禮,智,信;常是常道,決定不能違背的.
五德者;溫厚,善良,恭慎,節儉,忍讓.
六和者;見和同解,戒和同修,身和同住,口和無諍,
意和同悅,利和同均.
覺,正,淨;覺而不迷,正而不邪,淨而不染.
並依;戒,定,慧,三學,以求達到此目標.
以一心不亂,為淨行歸宿,修佈施般若.
凡所有相,皆是虛妄,
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
念念行善,及時行善,心不著一切相
身不是我,無我執
一切境界,生滅不定
心不著相,心能轉境
身體如暫時寄宿,充分運用人身,渡化世間眾生,
生老病死,皆是幻相,皆是無常,
因為; 人身難得,佛法難聞
心淨,心安,心平,
格物,致知,誠意,修身,齊家,治國,天下平
放下自私自利,
放下名聞利養,
放下五欲六塵,
放下貪瞋痴慢疑,
放下無窮的欲望,
放下煩惱習氣,就生智慧,
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,
離言說相,離名字相,離心緣相,一切不分別,不執著,
心地清淨,平等,真實,看世出世間一切法皆平等,
忍辱,精進,禪定,般若,都是為成就布施波羅蜜的,
生活上相處之道必須遵守四攝法則;
布施:以真誠心為對方服務
愛語:出自於內心,真誠,清淨的關懷
利行:我們的所作所為,對於對方決定有好處,沒有危害
同事:共同生活在一起,小而夫妻,大而全世界
恆順眾生,隨喜功德,
生物有:生老病死
植物有:生住異滅
礦物有:成住壞空
皆是無常.
競爭物質享受,意圖行為不正,皆是造業,
競爭變成鬥爭,鬥爭變成戰爭,皆是走向自我毀滅,
行住坐臥,無不是道.
應將所學,應用在日常生活中,
作而無作,無作而作,心不染著,
不取於相,如如不動.
離一切諸相,除我見,斷煩惱,生實相.
離一切相,修一切善.
以實相之慧,修無相之檀.
倒駕慈航,普度眾生
眾生皆是佛,皆有佛性
但因;妄想,分別,執著,迷失了自性,迷失了本性,
而不能證得,
斷惡修善,積功累德,
明心見性,見性成佛,
大開圓解,理一心不亂,
沒有妄想,分別,執著,
生佛不二,
我跟佛不二,
我跟眾生不二,
我跟宇宙萬物不二,
入不二法門,
不起心,不動念,
無始無名,習氣斷盡,
這一生最重要,求定慧,
是自性,是本善,回歸到本性本善,
如果世間眾生,性德能夠純淨純善,明心見性
那麼這世間就變成了極樂世界了,
這世間就和極樂世界沒有差別,是一樣的,
就成了所謂的;世間淨土
初發心方便修行法:
唸佛號修行(南無阿彌陀佛,南無大慈大悲觀世音菩薩),
觀佛菩薩相修行,(觀看佛菩薩聖相唸佛)
持戒修行,(尊守戒律)
三種方法,也是方便法,
尤其;首重持戒
身,口,意= 三業清淨
淨口業真言:
嗡修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶
淨意業真言:
嗡縛日羅怛訶賀吽
淨身業真言:
嗡修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶
安土地真言:
南摩三滿哆母駝喃嗡度嚕度嚕地尾薩婆訶
往生咒:
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三稱)
南無阿彌多婆夜　
哆他伽多夜哆地夜他　
阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗
阿彌唎哆毗迦蘭帝
阿彌唎哆毗迦蘭多
伽彌膩伽伽那
枳多迦利莎婆訶
報父母恩咒:
南無密栗多哆婆曳娑訶
六字真言:
嗡嘛呢叭咪吽
普賢十大願王:
一者禮敬諸佛
二者稱讚如來
三者廣修供養
四者懺悔業障
五者隨喜功德
六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學
九者恆順眾生
十者普皆回向

願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
希發菩提心
盡此一報身
同生極樂國

第一次啟用部落格的心情

2008-08-06T20:41:00.000-07:00

第一次使用部落格,感到既新奇又興奮,想不到部落格的功能這麼多,經過老師的教導,讓我學習到很多使用的方法,
真是一個互相交流的好管道呀!
希望大家能夠多多聯絡呦!